契丹美女情系陶艺  云南“非遗”后继有人

中国民生观察网云南电（记者刘明祝）近日，借主题为“喧哗与骚动” 蒋雨田、曾晓江作品展在雨田陶艺工作室开展之际，记者有幸结识了云南省昆明市西山区非物质文化遗产传承人蒋雨田。最近，云南陶艺新秀契丹美女蒋丽梅拜蒋雨田为师的故事，在云南艺术界成为佳话，云南非物质文化遗产传承人蒋雨田后继有了传承人，让人感到欣慰。

慧眼识人：契丹美女昆明拜师学艺

据了解，蒋丽梅出生于保山市龙陵象达镇，当地有句流传千古的佳话：象达的姑娘，龙陵的雨；芒市的谷子，遮放的米。足以想见其地女性的天姿。29岁的蒋丽梅2014年毕业于保山学院艺术学院美术学本科专业。从小就喜欢艺术，玩泥巴长大的她，长着一双楚楚动人、洞彻世事的鹰之眼。去年一次偶然的机会，她认识了同样是玩泥巴的陶艺大师蒋雨田。参观蒋老师工作室后，她对蒋老师的“陶艺世界”与艺术作品产生了浓厚的兴趣，因此，她作出一个果断决定：辞去现有工作，跟随蒋老师学习陶艺。蒋雨田老师其实就是云南省昆明市西山区非物质文化遗产传承人。正所谓“慧眼识珠”，蒋雨田也对这位长着一双明目鹰眼的契丹美女对艺术的执着所感动，当即接纳蒋丽梅为徒。

 蒋雨田老师毫无保留传授技艺让小蒋非常感动。她感到遇到了一位好导师并且拥有了一个从未想象到的艺术平台。蒋雨田老师有句名言：“世界上没有废品只有废掉的脑袋”。这句话让蒋丽梅刻骨铭心，在蒋老师的精心指导下，她的部分作品如猫头鹰一出炉即被云南艺术学院鲍教授收藏，鲍教授对她说：“我见过许多猫头鹰作品，唯独你的猫头鹰看一眼就非常喜欢。”鲍教授说：“他收藏过全世界的猫头鹰，就没见过契丹后裔这样独特的作品”。在蒋丽梅的精心参与下， 蒋老师创办了雨田陶艺工作室，目前，它已经成为云南“文创”产业陶艺业的一个面向世界的窗口。

拜师才一年的时间，但是，蒋丽梅的进步却很快，这都超出了老师蒋雨田的预料。蒋雨田手捧着刚出炉的一尊《荷花人》陶艺作品告诉记者，这就是小蒋独立创作的泥塑雕像，非常有创意和美感。这与她平时的个性特征相吻合，她平时言语也很少，心灵纯洁，能够静得下来，一心一意从事艺术创作，在在当今浮躁的社会中，这种静思的品质非常难得，这个徒弟的可塑性非常强，所以她的天性非常适合做陶艺，也能够出成果。他还说，作为师父，徒弟有了长足进步，感到很欣慰，她若能超越老师，更是一件荣耀之事。

而在蒋丽梅看来，跟着蒋雨田老师学艺一年来，学到的东西真不少。第一次看到蒋老师的陶艺作品时，就觉得眼前一亮，蒋老师的陶艺作品不像常人那样中规中矩，他人很幽默，作品也很幽默，作品与他本人都很有个性特征，有自己的想法和创意，比如说，他茶桌上的一件茶具（公道杯），看似粗粗犷中却带有细腻，上面镶嵌有民族特色点线面构成的图案，用树枝做提把，麻线缠绕，给人感觉淳朴、自然。再如他的挂件作品《鱼》，鱼只是一个形象，有动感，象要飞起来，而在鱼的身上刻上的不是鱼鳞，而是民族元素的图腾。

千古之谜：契丹后裔在云南保山

蒋丽梅的身世也随她的作品问世再度成为业界佳话，也引来了一些好事者的疑问：契丹族主源于北方，云南怎么也有？ 契丹族，这个历史上曾经的中国北方旺族，却在当代云南龙陵出现了，这一度成为历史学家热心探讨的课题。

据有关史料考证，在二十世纪初，在一座早已盗掘一空的古墓里，发现了一些类似文字的符号，它不同于当时已知的任何文字，形如天书。半个多世纪后，这些符号被确认为早已失传的契丹文，而使用这种文字的人，正是消失得无影无踪的契丹民族。如今，在云南施甸县和保山、龙陵、大理、西双版纳等地，就居住着15万契丹人后裔，其中以施甸县大乌邑村为多。

据云南保山市施甸县大乌邑村的蒋主任介绍，大乌邑村村民都是契丹后代，且统一为蒋姓。从始祖阿苏鲁开始，到今天已经有20代了。阿苏鲁，是契丹开国皇帝耶律阿保机的后裔，于洪武十七年，被朱元璋封为——承直郎武略将军。几百年来，大乌邑村为了让后代记住自己是‘耶律’的后代，在村中建立了一座蒋氏祖祠，向外人昭示自己契丹后裔的身份。

当地人在春、冬季节，会到高山之巅，张网捕老鹰。据史料记载，契丹人被称为“鹰之族”，这算是云南契丹后裔的“证据”之一，也难怪蒋丽梅的猫头鹰会雕得如此生动。

契丹人跟随蒙古军队来到了云南并在云南定居。在云南施甸县，发现一个仍在自己祖先坟墓上使用契丹文字的特殊群体，统称“本人”。在他们的一座宗祠里还发现了一块刻有“耶律”二字的牌匾。据他们说这是为了祭祀他们的祖先阿苏鲁。

根据历史文献记载及大量出土文物证明，河北平泉是契丹祖先活动的地方，为契丹的祖源地。

蒋丽梅的祖源够远的了，但也同样够宽的。蒋丽梅的一位老师在解读时说：“在俄罗斯语中，中国这个词的读法就是‘给达依’即契丹的音译，就因为俄国人把当时中国北方的契丹看成了中国的主体。”这又一次说明了契丹族曾经的显赫旺世。而今天活跃于云南“文创”产业的契丹美女蒋丽梅更成为一位艺术与民族融合的新标注。